Бахтин, русская и христианская философия XIX века о единстве и индивидуализме

Аннотация

Отмечается, что творчество М. М. Бах­тина обычно изучают и анализируют ис­клю­чи­тельно в литературоведческом смысле. Действительно, Бахтин являлся одним из ведущих литературоведов XX в., предложил не­сколько уникальных методов литературного анализа. Он также был глубоким исследователем творчества Ф. М. Достоевского. Многие ученые связывают подход Бахтина с раз­ви­тием советского литературно-аналити­че­ско­­го метода в социалистическо-марк­си­ст­ском искусстве. В последнее время, однако, все больше стали учитывать влияние философских взглядов Бахтина на его литературовед­­чес­кие работы. В результате было установлено, что диалогизм, гетероглоссия и кар­навальные теории Бахтина раскрывают чувство социальной общности, ко­то­рое вполне соответствует идеологии со­циа­лиз­ма. Опровергая такой вывод, автор статьи показывает, что чувство коллективности, един­ст­ва не является специфическим элементом социалисической теории, так как оно всегда было характерно для русской фи­ло­софии, в том числе и для ее досоветского периода. Например, «соборность» А. С. Хомя­­кова и «всеединство» В. С. Соловьева ока­зывали влияние на русскую мысль XIX–XX вв., а истоки этих идей надо искать в христианстве. Бахтин в ранний период также активно участвовал в религиозной жизни, поэтому велика вероятность того, что его идея единства вос­ходит к этим религиозно-философ­ским ис­токам. Цель статьи – проанализировать, в какой степени на творчество Бахтина повлияли религиозно-фило­соф­ские идеи и как он при­ме­няет их в литературном анализе (от абстрактного до практического), формулируя свою религиозно-фи­лософско-ли­те­ра­­тур­­­­ную теорию.