Из истории академического славянофильства: неоконченная речь В. И. Ламанского об А. С. Хомякове

Аннотация

В статье анализируется восприятие В. И. Ла­ман­ским лич­ности и учения А. С. Хомякова. Ламанский считал себя последователем сла­вя­нофильства, но не был лично знаком с Хо­мя­ковым. Отмечается, что Ламанский и Хо­мяков принадлежа­ли к разным поколениям славянофилов: т. н. раннему славянофильству и позднему, или академическому, сла­вя­нофильству. Поздние славянофилы пред­ло­­жили систематизацию славянофильского уче­­ния и дали первые опыты рефлексии в рамках самого славянофильства.  Ламанского и Хомякова сближал интерес к философии истории, хотя основания их интерпретации истории различались. Хомяков считал главной движущей силой истории религиозные верования, делил историю по вероисповеданиям. Ламанский в качестве оп­ре­де­ля­ю­щих историческое развитие моментов ука­зы­вал на природно-клима­ти­чес­кие условия и язык. Вместо соперничества языков в современном мире, полагал Ламанский, приходит конкуренция всемирно-исто­ри­ческих языков, одним из которых яв­ляет­ся русский язык. Главную заслугу Хомякова Ламанский видел в отстаивании само­сто­я­тель­ной русской мысли, науки и культуры. Славянофильство означало переход от подра­жа­тель­но­го этапа в истории русской культуры к осозна­нию самобытности и цивилизаци­он­ной самостоятельности России и славянства. В статье приводятся высказывания из писем Ламанского о славянофилах и неокон­ченная рукопись его речи о Хо­мя­ко­ве, сохранившаяся в архиве. Рукописные материалы показывают, как сам Ламанский опре­делял свое место в славянофильском дви­жении и в чем видел отличие поздних славянофилов от родоначальников этого дви­же­ния.