О сущностном отличии «меж-» от «интер-»: От межкультурного к интеркультурному философскому полилогу в европейском культурном пространстве

Аннотация

В статье ставится вопрос о причинах «меж-культурности» русской философской традиции. Русские мыслители вопреки осознанию ими сопричастности европейскому философскому мышлению и иноязыч­ной публикационной активности не оказываются полноценно интегрированными ни в него, ни даже в интеркультурную философию. Причина кроется в самой сущности про­екта интеркультурного философствования, изначально нацеленного на философскую легитимацию не­ев­ропейских куль­тур. Но чтобы в рамках дан­ного проекта удалось заметить инаковость внутри Европы, следует осознать, что критике подвергается на деле «западноевропоцентризм», поскольку именно западноевропейская философия выражает претензию быть единственно правильной моделью фи­ло­соф­ст­вования. Лишь в этом случае в поле зрения интеркультурного проекта может попасть «Дру­гая Европа», с ее типами философского мышления, и «внутренний полилог» получит шанс состояться. Выдвигается тезис о том, что эффективное взаимодействие с проектом интеркультурной философии возможно лишь в том случае, если постсоветское философское мышление поставит перед собой задачу са­мо­иден­ти­фи­ка­ции в рамках синтеза двух куль­тур – религиозно-ме­та­физической и со­вет­ской. Последняя обогатит нас опы­том ин­теркультурного вос­приятия различных тра­диций философствования как внутри страны, так и на международном уровне. Это наследие – переосмысленное и рецепированное – позволит осознанно подключиться к проекту интеркультурной философии.