Славянофильское учение о языке и немецкая наука и философия

Аннотация

Предметом рассмотрения в статье выступает влияние немецких философии и языкознания на становление и развитие славянофиль­ского учения о языке. Немецкий романтизм, наложивший свой отпечаток на философию и языкознание в Германии и способствовав­ший появлению сравнительно-истори­че­ско­го языкознания, оказал существенное влияние и на воз­никновение русской философии язы­ка. Крупнейшие представители сла­вя­но­фильства в той или иной степени опирались на достижения немецкой науки и философии, творчески переосмысливая важнейшие идеи немецкого романтизма о языке как душе народа, тождестве языка и мысли, взаимосвязи форм языка с национальной культурой и жизнью. Основным методом ис­следования в статье выступает метод компаративистики, на основе которого выявлены как взаимосвязи учения о языке немецких и русских мыслителей, так и те отличия, которые указывают на самобытность взглядов славянофилов на место и роль языка в становлении национального самосознания. Ак­ту­альность предмета исследования обусловлена возрастающим вниманием ученых и широкой общественности к месту и роли языка в жизни народа и развитии культуры. Делается вывод о том, что несмотря на факт заимствования славянофилами в их философ­ско-лин­­гви­стических работах идей и ме­то­дов метафизики немецких романтиков и языкознания, они сумели обосновать вполне оригинальное учение о языке, ключевым пунктом которого является тезис о бытийности слова. Именно онтологическая трактовка язы­ка отличает славянофильскую лингвофи­ло­софию от европейских теорий, придерживающихся в то время принципов номинализма.