Оккультные идеи в книге «Свет невечерний»: каббалистическая антрорпология
Аннотация
В статье исследуется специфика антропологического учения выдающегося представителя русской религиозной философии Серебряного века и эмиграции прот. С.Н. Булгакова на материале его книги «Свет невечерний» (1917 г.). Актуальность темы обусловлена необходимостью строгого разграничения православного богословия и нетрадиционных религиозных концептов в наследии мыслителя. На основе историко-философского анализа и монографии П.Г. Носачева выявляется глубинная связь булгаковской концепции человека с оккультными традициями рубежа XIX–XX вв. В работе детально эксплицированы две ключевые эзотерические идеи: заимствованная из каббалы концепция первочеловека-микрокосма (Адама Кадмона) и учение о переселении душ (карме), характерное для антропософии Р. Штайнера. Автор доказывает, что на данном этапе своего творчества Булгаков использовал оккультный инструментарий как методологическую основу для преодоления духовного кризиса эпохи войн и революций, что и привело к смешению в его трудах христианской и оккультной антропологии. В заключении делается вывод, что антропология книги «Свет невечерний» носит абстрактный характер и воспроизводит гностический архетип побега из мира, что прямо противоречит конкретной христианской антропологии преображения личности, к которой философ пришел лишь в конце жизни в своем толковании на Апокалипсис. Утверждается, что детальная экспликация гностических и герметических антропологических идей в книге Булгакова является перспективным направлением дальнейших независимых исследований.
