Жертва избранничества. Об истоках воззрений Михаила Лифшица

Аннотация

Этот очерк не является научным исследованием, а отражает субъективное восприятие автора. В нем анализируются эстетические воззрения советского философа М.А. Лифши­ца (1905–1983), который вошел в историю философии разработкой основ марксистско-ленинской эстетики и резкой критикой всего так называемого «модернистского» искусства. Автор статьи поставил перед собой задачу выявить истоки воззрений со­вет­ского философа, которые не могут быть объяснены приверженностью марксизму. Выводы очерка сводятся к трем утверждениям. Во-первых, показывается, что критика Лифшицем модернизма является скрытой критикой искусства в целом, отрицанием этой сферы деятельности как противоречащей метафизическому интересу к всеобщему и универсальному. Во-вторых, утверждается, что теоретическим истоком воззрений Лифшица была книга М. Нордау «Вырождение», в которой автор, опираясь на учение Ч. Ломброзо о свя­зи гениальности и клинического безумия, объ­являл все современное ему искусство ре­зультатом физического и интеллектуального вырождения. В-третьих, аргументируется, что и у Нордау, и у Лифшица отрицание искусства имело общую историческую, культурную и психологическую ос­но­ву. Смысл по­след­него утверждения раскры­вается в очерке и является главной его целью. Данный психологический подтекст связывается с трав­матическим опытом ассимиляции европейского еврейства и последующими попытками преодоления изоляции. В финале статьи автор обращается к поэтическим интуициям М. Цветаевой, используя логический закон контрапозиции для экспликации бессознательной ненависти к художественному творчеству как отказу от бремени избранничества.