МЕТОД «МИСТИЧЕСКОЙ КРИТИКИ» КАТОЛИЧЕСТВА У Л. П. КАРСАВИНА

Аннотация

В статье рассматривается метод «мистической критики», применяемый Л. П. Карсави­ным по отношению к католической богослов­ской доктрине и позволяющий глубже по­нять логику его философских построений. Этот метод обусловлен тем фактом, что лю­ди живут не только в разных культурных и ци­вилизационных, но и религиозно-мис­ти­че­­ских мирах. Для людей миров разного мис­тического опыта одни и те же догматиче­ские формулировки часто имеют совершен­но разный, даже прямо противоположный смысл. Карсавин усматривает в католическом догмате о Filioque смысл, прямо про­ти­воположный тому, который в него вклады­вают сами католики. Однако радикальная философская и мистическая критика католи­чества, которая содержится у Карсавина в трак­тате «О началах», свидетельствует о его от­ходе от изначальной апологетической ус­тановки, реализованной в книге «Католичество». Такое резкое изменение общей исследовательской установки Карсавина мож­но объ­яснить его стремлением к полноте понима­ния, что предполагает взаимодействие про­­тивоположных точек зрения; оно же яв­ля­ется и результатом развития его собственной версии философии всеединства, с позиции которой ведется критика католичества. Влияние догмата о Filioque Кар­савин усматривает и в специфике западной философии, в частности в критицизме И. Канта. Такой под­ход, по мнению автора статьи, является инновацией в историко-фи­ло­софской методологии.