ИДЕЯ СОБОРНОСТИ А. С. ХОМЯКОВА:  ТРАНСФОРМАЦИЯ СМЫСЛА В РАЗНЫХ КОНТЕКСТАХ

Лада Владимировна Шиповалова

Лада Владимировна Шиповалова Санкт-Петербургский государственный университет

Ключевые слова: соборность, коммуникация, унификация и плюрализм, рационализм и рациональность.

Аннотация

Идея соборности Хомякова может быть проинтерпретирована по-разному: в контексте русской философии, идей славянофильства в их противостоянии западничеству; в контексте религиозном или даже церковном; в контексте широкого философского или даже культурологического прочтения концепта соборность как идеи, определяющей человеческое взаимодействие вообще. Ведущим для данной статьи оказывается третий контекст. Основная формальная проблема идеи соборности, определяющая мотив данной статьи, – это противоречие между конкретностью религиозного контекста интерпретации идеи и широтой общего философского или культурологического. Тезис статьи состоит в том, что расширение смысла не только возможно, но и необходимо. Основания этому расширению и доказательства его необходимости обнаруживаются на основе анализа текстов Хомякова. В первой и второй частях статьи предлагается истолкование идеи соборности в широком смысле, а также определяются два аспекта ее применимости в современности. В третьей части демонстрируется опасность искажения идеи соборности, связанная с ее редукцией к религиозному пониманию, и отстаивается необходимость расширительной трактовки этого концепта. В этом случае идея соборности Хомякова связывается с концептом возможности, а также с сохранением познавательной позиции рациональности, но не рационализма.

Литература

Bird, R. (1998), General introduction, in Jakim, B., and Bird, R. (eds.), On Spiritual Unity: A Slavophile Reader, Lindisfarne Books, New York, USA, pp. 7–28.

Ginsburg, C. (1998), Style as Inclusion, Style as Exclusion, in Jones, C.A., and Galison, P. (eds.), Picturing Science, Producing Art, Routledge, New York, London, USA, UK.

Obolevitch, T., Homa, T., and Bremer, J. (eds.) (2013), Russian Thought in Europe. Reception, Polemics, Development, Akaimia Ignatianum w Krakowie, Kraków, Poland.

Brentano, F. (2012), O mnogoznachnosti sushchego po Aristotelju [On the polysemy of things according to Aristotle], Saint Petersburg School of Religion and Philo¬sophy, St. Petersburg, Russia.

Gadamer, H.-G. (1998), Istina i metod [Truth and method], Progress, Moscow, Russia.

Kupriyanov, V.A. (2018), Rossiya i Yevropa v rannem i pozdnem slavyanofil'stve (A. S. Khomyakov i V. I. Lamanskiy) [Russia and Europe in the early and late Slavophile philosophy (A. S. Khomyakov and V. I. Lamansky)], in Solovyovskie issledovaniya [Solovyov studies], no. 2(58), Russia, pp. 21–33.

Lyotard, J.-F. (1998), Sostoyanie postmoderna [The Postmodern condition], In¬sti¬tu-te of Experimental Sociology, Moscow, Aletheia, St. Petersburg, Russia.

Malinov, A.V. (2015), Filosofiya i metodologiya istorii v Rossii [Philosophy and methodology of history in Russia], Intersotsis, St. Petersburg, Russia.

Nazarova, O. (2015), Retseptsiya russkoy religioznoy filosofii v sovremennoy zapadnoevropeyskoy khristianskoy filosofii [Reception of Russian religious philosophy in modern Western European Christian philosophy], in Solovyovskie issledovanija [Solovyov studies], no. 4(48), Russia, pp. 148–157.

Rancière, J. (2013), Nesoglasie: Politika i filosofiya [Disagreement: Politics and philosophy], Machina, St. Petersburg, Russia.

Florensky, P. (1986), Okolo Homyakova [Close to Khomyakov], in Simvol [Symbol], no. 16, USSR, pp. 141–226.

Khomyakov, A.S. (1995), Eshche neskol'ko slov Pravoslavnogo Khristianina o zapadnyh veroispovedaniyakh po povodu raznykh sochineniy Latinskikh i Protestant¬skikh [Some more remarks by an Orthodox Christian concerning the Western religions, on the occasion of several Latin and Protestant publications treating the religious dogmas], in Khomyakov, A.S. Sochineniya bogoslovskie [Theological writings], Nauka, St. Petersburg, Russia, pp. 163–228.

Khomyakov, A.S. (1995), Eshhe neskol'ko slov Pravoslavnogo Khristianina o zapadnykh veroispovedaniyakh. Po povodu odnogo okruzhnogo poslaniya Parizh-sko¬go arkhiepiskopa [Some more remarks by an Orthodox Christian concerning the Wes¬tern religions. On the occasion of a district epistle by the Archbishop of Paris], in Khomyakov, A.S. Sochinenija bogoslovskie [Theological writings], Nauka, St. Pe-tersburg, Russia, pp. 107–162.

Khomyakov, A.S. (1988), Mnenie inostrantsev o Rossii [The opinion of foreigners about Russia], in Khomyakov, A.S. O starom i novom. Stat'i i ocherki [On the old and new. Articles and Essays], Sovremennik, Moscow, USSR, pp. 82–102.

Khomyakov, A.S. (1988), Mnenie russkikh ob inostrantsakh [The opinion of Russians about foreigners], in Khomyakov, A.S. O starom i novom. Stat'i i ocherki [On the old and new. Articles and essays], Sovremennik, Moscow, USSR, pp. 103–134.

Khomyakov, A.S. (1988), O starom i novom [On the old and new], in Khomyakov, A.S. O starom i novom. Stat'i i ocherki [On the old and new. Articles and essays], Sovremennik, Moscow, USSR, pp. 41–55.

Khomyakov, A.S. (1995), Pis'mo k redaktoru “L’Union Chretienne” o znachenii slov “Kafolicheskiy” i “Sobornyy” po povodu rechi iezuita ottsa Gagarina [Letter to the editor of ‘L’Union Chrétienne’, on the occasion of the speech by Father Gagarin, Jesuit], in Khomyakov, A.S. Sochineniya bogoslovskie [Theological writings], Nauka, St. Petersburg, Russia, pp. 273–280.

Khomyakov, A.S. (1995), Tserkov' odna [The church is one], in Khomyakov, A.S. Sochineniya bogoslovskie [Theological writings], Nauka, St. Petersburg, Russia, pp. 39–56.

Khoruzhy, S.S. (1994), Posle pereryva. Puti russkoy filosofii [After the break. Ways of Russian philosophy], Aletheia, St. Petersburg, Russia.

Shipovalova, L.V. (2015), Praktiki poiska soglasiya: mezhdu terrorom i rasprey [Ways of search for a consensus: between terror and discord], in Politika i obshchestvo [Politocs and society], no. 11, Russia, pp. 1495–1503.