Отечественная «поэзия мысли» в пространстве полилога традиций

Аннотация

Основная тема статьи – место «поэзии мысли» в пространственно-временном контину­уме философского полилога о вопросах ме­тафизического характера. Традиционный по­­­­­иск ответов на «вечные» вопросы в ракурсе дихотомии сакрального и профанного свя­зывает между собой различные эпохи и обусловливает проблемно-тема­ти­че­ское про­­­ст­ранство полилога традиций. Интеллектуаль­ная энергетика и полифония та­ко­го полилога неотделимы от аксиологических, гно­сео­ло­гических и экзистенциально-эти­че­с­ких про­блем в пространственно-вре­мен­ном контину­уме «кружных путей истории» и «диа­лектики приобретений и утрат» (Гегель). Открытый характер вопросов, связанных с миром человеческой субъективности, обнаруживается не только в логико-ра­цио­нальной, но и в образно-поэтической фор­мах. С этой точки зрения заслуживает внимания феномен «поэзии мысли», который плодотворно соединяет оба типа фи­ло­соф­ской рефлексии. Потенциал «поэзии мыс­ли» обусловлен философской глубиной лирического способа пре­зен­тации «эроса духа», с одной стороны, и энер­гетикой душевных пе­ре­живаний субъекта мировоззренческих ис­ка­ний, с другой. Подчеркивается своеобразие отечественной «поэзии мысли», несущей на себе влияние таких концептов, как «верующий разум», «философия сердца» и «сокровенное зна­ние». Установка на синтез веры и знания определила плодотворный ха­рак­тер поэтизации духовно-нрав­ст­­вен­ных исканий. Особый акцент ставится на темпоральном и кос­могоническом типах «гнозиса переживаний» русских мыслителей, выявляются смысловая емкость, тональность и экспрессивность лич­ностного «мильона терзаний», воплощен­ного в текстах посредством «поэзии мыс­ли».