ФИЛОСОФСКО-ТВОРЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ В. Ф. ОДОЕВСКОГО КАК ОПЫТ ПОСТИЖЕНИЯ «РУССКИХ ВОПРОСОВ»

Аннотация

Содержательную основу статьи составляет раскрытие особенностей вклада В. Ф. Одо­е­в­­­ского в опыт осмысления «русских воп­ро­сов». Обращается внимание на то, что эти во­просы являются, как правило, мета­фи­зи­че­скими и относятся к разряду «веч­ных». Специфика философско-худо­же­ст­венной ре­флек­сии Одоевского о месте России в прост­ран­стве мировой истории обусловлена ком­плексом духовно-нравственных факторов, пре­жде всего логикой развития русской куль­туры. Его опыт постижения «русских вопросов» отражен в литературных произведениях, главным образом в философском романе «Русские ночи», контекст которого интегрирует антропологический, гносеологический и историософский аспекты мировоззренческих исканий Одоев­ско­го. При раскрытии взглядов русского писателя на прошлое, настоящее и будущее России акцентируется следующая особенность: в полемике между славянофилами и западниками он занял, по сути, позицию «третейского судьи». Его вопрос «Что такое мы?» является интеллектуальным ядром полилога между персонажами «Русских ночей». В размышлениях Одоевского над судьбой России заметное место занимает футурологический дискурс, который наиболее ярко предстает в незавершенной фантастической повести «4338 год». Еще одна особенность творческого наследия Одоевского заключается в рефлексии над вопросом о ментальности славянства и его перспективах как субъекта исторического процесса.