От «Легенды» к «Тайне»: как В. Розанов сделал Ф. Достоевского писателем ХХ века

Аннотация

В статье прослеживается эволюция взглядов В.В. Розанова на творчество Ф.М. Достоевского. Если в «Легенде о Великом Инквизиторе» (1891), ставшей значительной вехой в истории интерпретации произведений Достоевского в русской философской культуре, Розанов пытается адекватно воспроизвести по­зицию автора, отмечая, что гла­ву о Великом инквизиторе следует рассмат­ривать как ключевую не только для понимания идейного содержания романа «Братья Карамазовы», но и всего творчества Достоевского, то впоследствии, к концу XIX в., он занял прин­ципиально иную позицию по от­но­шению к русскому писателю. Теперь Розанов стал ут­верж­дать, что на вопросы, поставленные в романах Дос­тоевского, следует давать от­ве­ты с точки зрения проблематики пола, об­ос­нование святости и трансцендентностьи ко­торого стали для Розанова главной задачей. В связи с этим в статье обращается внимание на работу Розанова «Тайна. Из записной книжки писателя», которая не была опубликована при его жиз­ни. В этом сочинении Ро­за­нов активно обсуждает трансцендент­ность пола, анализируя сочинения разных писателей и мыслителей, среди которых центральное мес­то занимает Достоевский. Здесь в рас­суждениях Розанова можно заметить устойчивую тенден­цию к «деконтекстуализации», т.е. к ин­тер­претации литературного произведения в от­рыве от того исторического кон­­текста, в ко­тором оно было написано, что, в свою очередь, приводит к «сверхсемантизации» – наделе­нию произведения избыточны­ми и прямо не вытекающими из него смыслами. Однако именно эти тенденции – к «деконтекстуализации» и «сверхсемантизации» – определили развитие литературной критики в XX в. Делается вывод, что Розанов стоит у истоков этой традиции.