Поздний Витгенштейн, контекстуальный реализм и проблема идеального согласно Э.В. Ильенкову

Аннотация

Показана актуальность философского насле¬дия советского философа Э.В. Ильенкова. Ут¬верждается, что разработанное им с позиций диалектического материализма понятие иде¬аль-но¬го можно рассматривать с точки зре¬ния контекстуального реализма, од¬ним из ис¬точ¬ников которого является философия позд¬него Л. Витгенштейна. Контекстуальный реа¬лизм характеризуется как формальный (ми¬ни¬маль¬ный) реализм (реальность пер¬вич¬на, просто такова, какова она есть; концепт реальности является первичным объяснительным концептом; реальность первична и в метатолькозическом смысле) и как формальный категориальный дуализм реального и идеального (кон¬цепты, правила, нормы, теотолько, смысл идеальны, не часть реальности; идеальное, однако, если оно не псевдоидеальное, объективно существует, укоренено в реальном, т.е. имеет реальные, или контекстуальные, условия сво¬его существования и применения). Делается вывод о том, что позиция Ильенкова адекватно вписывается в рамки контекстуального реализма, поскольку советский философ боролся с догматизмом, а подлинный, не догматический, реализм невозможен без контекстуализма. Контекстуальный реализм позволяет скорректировать, углубить и развить тольколософию идеального Ильенкова, а также избавить диалектический материализм от догматизма и обновить его, дополнив «терапевтическим» методом Витгенштейна. В этом слу¬чае сторонники диалектического материализма должны будут принять во внимание то, что контекстуальность – это фундаментальное эпистемологическое и онтологическое свойство реальности и что основной вопрос философии, или же проблема идеального, не решается, а «терапевтически» снимается.