СЛАВЯНСКАЯ ВЗАИМНОСТЬ В ФИЛОСОФИИ СЛАВЯН ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЕВРОПЫ (вклад В. С. Соловьева и Т. Шпидлика)
Аннотация
Представлен анализ этимологического генезиса и значений понятий «идея» и «взаимность» в контексте европейской философии. Подчеркивается, что взаимность предполагает открытый конструктивный диалог и дружественную атмосферу. Феномен славянства рассматривается как единое целое в его развитии исходя из того факта, что славянские народы во многом различны, но имеют общую духовную сущность. В статье анализируется вклад В. С. Соловьева и Т. Шпидлика в развитие славянских идей. Славянские народы до сих пор поддерживают древнюю славянскую культуру, а также христианские ценности и традиции. Т. Шпидлик и Папа Иоанн Павел II были убеждены в существовании особой «славянской силы», способной восстановить моральные устои в Европе и мире посредством христианских ценностей. Цель статьи заключается в том, чтобы показать, что славяне отличаются от других европейцев прежде всего своей религиозностью, проливающей свет на основные истины о человеке, о смысле жизни и смысле истории, которые на Западе уже утрачены. В настоящее время можно наблюдать две негативные тенденции, препятствующие сохранению и развитию славянского единства: внутреннее разложение славянских культур и конфликты между славянскими народами. Эти тенденции требуют тщательного изучения и анализа.
Литература
Aquinas, T. Quaestiones disputes of verity [Discussion questions about truth], Bo-log¬na: Edizioni Studio Domenição, 1991.
Aquinas, T. Summa theologiae [Summa theologica], Bologna: Edizioni Studio Do-me¬nicano, 1984.
Bauman, Z., Lyon, D. Tekutý dohled [Brief survey], Olomouc: Polity Press Publish-ing House, 2013.
Holotík, Ľ., Tibenský, J. et al. Dejiny Slovenska I. Od najstarších čias do roku 1848 [History of Slovakia, I. From the oldest time to 1848], Bratislava: Slovak Academy of Sciences publishing house, 1961.
Hrehová, H. Etický systém Vladimíra Sergejeviča Solovjova [The ethical system of Vladimir Sergeyevich Solovyov], in Verbum, XIV, No. 1, 2003.
John Paul II. Slavorum apostoli [Apostles of the Slavs], Roma, 1985.
Komorovsky, J. Vladimír Sergejevič Solovjov – zakladateľ ruskej náboženskej filozofie [Vladimir Sergeyevich Solovyov – founder of Russian religious philoso-phy], in Verbum, XIV, No. 1, 2003.
Komorovsky, J. Vladimír Sergejevič Solovjov a ruská náboženská filozofia. Anto-ló¬gia ruskej náboženskej filozofie [Vladimir Sergeyevich Solovyov and Russian religious philosophy. The anthology of Russian religious philosophy], Коšice; Byz-ant: The Publishing House of St. Cyril and St. Methodius, 2011.
Kyjevské listy [Kiev letters]. URL: http://www.moraviamagna.cz/texty/t_kyjevs.htm.
Lacko, M. Svätí Cyril a Metod [St. Cyril and Methodius], Trnava: Dobrá kniha, 2011.
Lossky, N.O. Dějiny ruské filosofie [History of Russian philosophy], Velehrad-Rome: Refugium, 2004.
Murín, L. Spomienky a svedectvo [Memories and testimony], Trenčín: Západoslov-enské tiskárny, 1991.
Novotny, J. Vladimír Sergejevič Solovjov (1853–1900) [Vladimir Sergeyevich Solovyov (1853–1900)], in Vladimír Solovjov a jednotná Evropa [Vladimir Solo-vyov and united Europe], Velehrad-Rome: Refugium, 2001.
Nykl, H. Slavjanofilství a slavjanofilské paradigma. Příspěvek ke studiu ruské filosofie 19. století [Slavophilism and the Slavophile paradigm. Contribution to the study of Russian philosophy of the 19th century], Prague: Slavic Institute of the ASCR, 2015.
Solovyov, V.S. L´idee russe [The Russian idea], Paris, 1888.
Solovyov, V.S. Ospravedlnění dobra [The justification of good], Velehrad-Rome: Refugium, 2002.
Špidlík, T. Josef de Volokolamsk, a chapitre de la spiritualité russe [Josef of Volo-kolamsk, a chapter of Russian spirituality], Rome: Pont. Institute Orientalium Stu-diorum, 1956.
Špidlík, T. Alle fonti dell'Europa. Miscellanea I [At the origins of Europe. Miscel¬la-neous, I], Rome: Lipa, 2004.
Špidlík, T. Anima di Pellegrino I [The soul of a pilgrim, I], Milano: Edizioni Gribau-di, 2005.
Špidlík, T. Duše poutnika. Rozhovory [The soul of a pilgrim. Conversations], Kostelní Vydří: Karmelitan publishing house, 2004.
Špidlík, T. Duše Ruska [The soul of Russia], Kostelní Vydří: Karmelitan publishing house, 2000.
Špidlík, T. Il Professor Ulipispirus e altre storie [Professor Ulipispirus and other stories], Rome: Lipa, 1997.
Špidlík, T. L'anthropologia dell'Oriente cristiano in Temi di anthropologia teo-logi¬ca [The anthropology of Eastern Christianity in themes of theological anthro-po¬logy], Roma: Teresianum, 1981.
Špidlík, T. La conoscenza integrale. La via del simbolo [Integral knowledge. The way of the symbol], Roma: Lipa, 2010.
Špidlík, T. La doctrine spirituelle de Théophane le Reclus. Le Coeur et l'Esprit [The spiritual doctrine of Theophanes the Recluse. Heart and Spirit], Roma: OCA, 1965.
Špidlík, T. La sophiologie de S. Basile [Sophiology of St. Basile], Roma: OCA, 1961.
Špidlík, T. La Spiritualité de l'Orient chrétien. Manuel systématique [Spirituality of Eastern Christianity. Systematic manual], Roma: OCA, 1978.
Špidlík, T. Les grands mystiques russes [The great Russian mystics], Paris, 1979.
Špidlík, T. Pramene svetla [Sources of Light], Trnava: Spolok sv. Vojtech, 2000.
Špidlík, T. Ruská idea. Jiný pohled na člověka [The Russian idea. One more view on man], Velehrad-Rome: Refugium, 1996.
Tenace, M. La bellezza. Uničná duchovná [Beauty. Unigue spiritual]. Roma: Edizioni Lipa, 1994.
Makariy (Bulgakov), mitr. Istoriya Russkoy Tserkvi [History of the Russian church]. Part II. Moscow, 1868.
Rybar, Ya. Ideya Bogochelovechestva u V. S. Solov'yova [V. S. Solovyov’s idea of God-manhood], in Filosofskiy sbornik [Philosophical collection], Trnava: St. Voi-tech publishing house, 1947.
