Понятия «свобода личности» Н.А. Бердяева и «суверенный человек» Ж. Батая в контексте французской мысли XX века

Аннотация

В статье аргументируется тезис о влиянии р嬬ли¬гиозно-философских идей Н.А. Бердяева на французский персонализм, католическую фи¬лософию Франции ХХ в. и на формирование концепта трансгрессии в творчестве Ж. Батая. Показано, что рецепция философии Бердяева, с одной стороны, способствовала развитию католической философии (об этом свидетельствует плодотворное общение Бердяева с Ж. Маритеном, Э. Жильсоном и Ж.-Л. Фюме), с другой стороны, стимулировала дискуссии по вопросам мистики, феноменологии и экзистенциальной философии, в ходе которых отстаивались самые разные, в том числе противоположные, точки зрения. Проводится сравнительный анализ понятий «свобода личности» Бердяева и «суверенный человек» Батая. Авторы показывают, что магистральные темы философской антропологии Бердяева, такие как идея духовной личности, антроподицея и философия свободы, вполне сопоставимы с экзистенциальным опытом трансгрессии Батая. Суверенный человек в трактовке Батая – это свободный человек, связанный с миром сакрального и способный к трансгрессии. Делается вывод, что русский и французский философы, несмотря на различия в их взглядах, сходятся в том, что личность является сложным, многогранным явлением, требующим осмысления через призму ее свободы, уникальности и постоянного становления. Философские концепции Бердяева и Батая можно считать двумя полюсами философии свободы: экзистенциальной и трансгрессивной.