Феноменологический подход к межкультурной философии: концепция «культуральной плоти» Лау Кхуокъина

Аннотация

В статье представлен анализ феноменологического подхода к межкультурной философии современного гонконгского мыслителя Лау Кхуокъина. На основе трудов М. Мерло-Пон¬ти Лау удалось создать нетривиальную и продуктивную методологию межкультурного философствования, опирающуюся на ряд ключевых элементов: эпохе (творческое переосмысление традиций через их деконструкцию) как способ путешествия в культуральных междумириях, концепцию расколдовывания мира – необходимую предпосылку межкультурного диалога, идею «побочного универсального» системы меняющихся контекстуально обуслов¬ленных универсалий и конструкт «культуральной плоти», обретаемой через взаимодействие с различными проявлениями иной культуры. Показано, что подход Лау подразумевает альтернативную он¬тологию межкультурной философии, а также ставит акцент на эмотивной компоненте понимания культуры. Автор статьи полагает, что, во-первых, необходимо более инклюзивное и широкое понятие плоти, для чего целесообразно обратиться к её концептуализации в китайской и русской философии. Во-вторых, Лау игнорирует социально-политические аспекты полилога в пост-колониальном мире, и его культуральная плоть потенциально может стать проводником апроприации и эпистемической несправедливости. Кроме того, Лау не уделяет внимания тому, что хотя культура и является гетерогенным конструктом, но зачастую в ней слышен голос только мейнстримного интеллектуального течения и заглушаются иные точки зрения. В-третьих, онтология плоти про¬блематизирует культурное на-силие, но не дает ответа на вопрос о том, как межкультурная философия должна подходить к нему.